ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْوُضُوءَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ لَيْسَ بِأَمْرِ فَرْضٍ لَا يَجُوزُ غَيْرُهُ 1216 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عن بن عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أينام وَهُوَ جُنُبٌ فَقَالَ : " نَعَمْ وَيَتَوَضَّأُ إِنْ شَاءَ الله " 1 . ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ بعد أن يتوضأ وضوءه للصلاة 1217 - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عن بن شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذا

--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم . وهو في " صحيح ابن خزيمة " برقم [ 211 ] . وأخرجه أحمد 1 / 24 - 25 ، والحميدي [ 657 ] عن سفيان ، بهذا الإسناد ، ولفظ أحمد " يتوضأ وينام إن شاء " وقال سفيان مرة : " ليتوضأ وليتم " ولفظ الحميدي " نعم إذا توضأ ، ويطعم إن شاء " . وأخرجه الدارمي 1 / 193 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 127 ، وابن خزيمة [ 121 ] من طرق عن سفيان ، به . وانظر التعليق رقم [ 1 ] من الصفحة 15 .